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​【主持嘉宾】

- 梅剑华，山西大学哲学教授、博士生导师、《认知科学》期刊主编；

【演讲嘉宾及主题】

- 段伟文，中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师；

【讨论嘉宾】（按姓氏拼音排序）

- 顾振清，服务器艺术艺术总监，当代艺术批评家，独立策展人

- 刘永谋，中国人民大学哲学院教授、博士生导师；

内容概要：

现代以降，科技所构造的人造/人化世界日渐成为人类生存的茧房，对人造世界的想象决定着人类文明的意义与未来走向。在关注人的存在和价值的哲学家们看来，现代技术的颠覆性之所以一再呈现出伦理、社会和法律冲突等文化滞后等现象，其根本原因在于，在无远弗届的现代技术程式中，有一种缺省的价值配置——人被当作一种彻底的自然存在来对待，技术像处理其他所有过程一样处置人的生命过程——进步主义与理性主义的交织和通过技术实现权力实质上是一枚硬币的两面。

不难看到，从海德格尔的“座架”到斯蒂格勒的超工业时代“个体化的丧失”，人为现代技术所付出的代价意味着与技术演进相伴随的压制性的权力关系日益凸显。一方面，知识与权力的交缠使得现代科技演变为建立在科学的世界图像之上技术化科学（technoscience），通过科技对自然和人进行实用主义的制造、控制和治理，成为现代社会排他性的当务之急。另一方面，从自动化到智能化的进程中，基于信息与通信技术的机器和媒介不仅带来了“流水线”、“地球村”和“人类世”，更沿着模拟、数字和数据等层层深入的谱系，令人的生物社会行为与特征成为技术实时捕获与深度开采的对象。

从了无隐私的数据透明人的裸奔到无差别人脸识别雨后春笋般的部署，面对按幂律加速增长的深度科技化时代对人的价值无以复加的挑衅，人类正在遭遇比一个世纪前科学时代的精神萎靡更甚的精神冷漠与倦怠，科技智人将如何挥舞哲学的荧光棒以解除技术的魔咒？…为此，哲学应从思想制造的机器走向社会想象的机器，将其对技术时代生命政治和精神政治的思辨转化为感性化和体验性的社会技术想象或逆社会技术想象，通过与艺术、设计、影视和游戏等创造性对接，重塑人在人造世界中的价值，在思想和价值观上为合意的人类科技未来奠基。